Hannah Arendt – Betekenis voor de haptonomie

img_1529

Gegevens

Leander Tijdhof, ‘Hannah Arendt – Betekenis voor de haptonomie’, Uitgeverij De Wilg, Annen, 2016

Wilgjesreeks, 64 pagina’s, hardcover, ISBN: 978-90-79288-96-0, NUR: 350

Eerste druk 2016

Tweede druk 2017

Contact

Uitgeverij De Wilg, Annen

Mail: dewilg@waaier.com

Web: http://waaier.com

Primaire doelgroep

Studenten in de haptonomie en in aanverwante disciplines. Het boek is gebaseerd op verschillende artikelen die eerder gepubliceerd werden.

Korte beschrijving

In het boek worden ons denkvermogen, wilsvermogen, oordelend vermogen en ons handelingsvermogen besproken.

Ongewild is Hannah Arendt (1906-1975) na haar overlijden met haar werk ‘Het leven van de geest’ toegetreden tot de wereld van invloedrijkste filosofen in de menselijke geschiedenis.

Foto voorzijde

Beeld nabij The school of New Directions te Gieten.

Dankzegging aan

Willem Beijer (bestuurslid Stichting Kenniscentrum Haptonomie Hapsis Utrecht),

Robert Doets (Doets Design, vorm School voor Vrije Haptonomie),

Henk Eilander (vormgeving literatuur),

Gradus van Florestein (psychiater en psychotherapeut),

Corrie Holtman (complementair haptotherapeute te Jorwert),

Arlette van der Kleij (bestuurslid Stichting Kenniscentrum Haptonomie Hapsis Utrecht),

Jan Pijpker (vormgever logo Stichting Kenniscentrum Haptonomie Hapsis Utrecht),

Marion Spronk (uitgever, Uitgeverij De Wilg),

Mirjam Spronk (Bonvivant Design Services),

René Spronk (bestuurslid Stichting Kenniscentrum Haptonomie Hapsis Utrecht),

Rob Spronk (uitgever, Uitgeverij De Wilg) en

Jan Willem Zuilhof (bestuurslid Stichting Kenniscentrum Haptonomie Hapsis Utrecht).

Inleiding presentatie

De korte inleiding op het boek tijdens de presentatie ervan op 10 september 2016 in CODA te Apeldoorn werd iets aangepast omdat er veel dichters aanwezig waren.

‘In dit boekje over verschillende werken van Hannah Arendt, speciaal voor studenten in haptonomie, wordt onder andere aandacht besteed aan ons wilsvermogen. Het gaat bij het willen om een activiteit die gericht is op de toekomst.

Van alle tijden is, zo schrijft filosofe Hannah Arendt, dat mensen hun toekomst willen voorspellen. Alleen de middelen waarmee de mens de toekomst wil voorspellen zoals met offerdieren, horoscopen of computers verschillen steeds. Elke wetenschap speelt daarin een rol. Maar, zoals deze week ‘De Correspondent’ kopte: Wie vertrouwt de wetenschap nog?

Mocht het om een eerlijke wedstrijd tussen futurologen gaan met betrekking tot onze eigen tijd, zo schrijft Hannah Arendt, dan kon de eerste prijs weleens gaan naar John Donne, een dichter zonder enige wetenschappelijke ambitie, die al in 1611 in zijn geschriften direct reageerde op wat er gaande was in de wereld van de wetenschappen.

Zo schrijft Donne in dat jaar:

En de nieuwe filosofie trekt alles in twijfel,

het element vuur is helemaal uitgedoofd;
de zon is verloren en ook de aarde, en niemand weet
waar hij ze nog zoeken moet …

’t ligt allemaal aan diggelen, zonder enige samenhang;
alles is slechts vervanging, alles betrekking:
vorst, onderdaan, vader, zoon, al deze dingen zijn vergeten …

Dankuwel.’